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书的前言(🕑)中，译(✌)者(👟)(zhě )将人类谈论死亡和谈(🖱)论性相比(🏺)(bǐ )，并(bìng )得出两(liǎng )者一致的结论(🌅)。其实不(🔗)然(⛵)，食(shí )色性也并不是死色性也。人(📻)在谈(🐧)论性时往(🐢)(wǎng )往嘴上(shàng )禁忌(🎥)心里向(📪)往，而从来不见有人向往地(🔉)(dì(🐌) )谈(🎢)论死。西方文人(rén )历来比较开放(fàng )—(😑)—其实不是开放只是正常罢了(📥)——两(🥌)样都不讳忌(📻)。所以(yǐ )小册子里尽是些什么约翰、什么(🎉)斯，中(🔚)国的只见到一个(gè )沈(shěn )从文，外加(✡)一个译字(😤)，使人难辨究(jiū )竟是沈(👾)(shěn )从文译(😬)别人还是(🌎)别人译(🎗)沈从文(wén )。总的感觉(jiào )，中(🚣)国(💝)文人太(🗜)(tài )可怜。其实(🏥)，我觉得如此浩大(dà )的中国不会缺(💷)少论死的东西，除(chú )了(le )恩(ēn )莱特(📎)对中国文学、哲(😨)学总(🔎)体的不了解外(🧜)，还(🛳)包括(kuò )中国文人向来觉(jiào )得死这东西不登大雅之堂，偶尔写(📸)一些也(🍨)仿佛少女的日(rì )记，只待夜深人静(📶)时自己品读，并有理，有理地(🦋)叫。听到(dào )这个问(wèn )题，爸爸、妈妈(💹)和(🗻)哥(🐓)哥(🕧)的目光同(tóng )时落到(🦒)了她身(⏭)(shē(🚛)n )上。不好(😎)说(⛔)。容恒说，我看(😰)这次(📗)，我哥真(zhēn )被(👧)(bèi )刺激(😣)得不(🍕)轻(qīng )。见着(🈶)两人的(de )神态，陆沅缓缓笑(xiào )了起来，随后道：这就好了。申望津笑了一声，重新(xīn )给(🚷)她关上门(mén )，转身回到了起居(🥢)室。白(👯)芷然(🐪)有些不服气(🛂)说道：(💊)就(jiù )这(zhè )样放过(guò )他吗？周氏打(🚪)量着张秀(xiù )娥，看着张秀娥活蹦(📱)乱跳的，精气神也不错，这才彻底(🛣)放(fàng )心下来。原因是(shì )陆(😑)沅(🏟)(yuán )今(🤜)天的大(🤗)部分注(zhù )意力都用在了长辈身上，一直到(🍔)晚上才将小公主抱进怀中逗了许久，小公主只(🌪)觉得自己今(jīn )天被姨妈忽(🧛)视了(🏄)一天，这会儿好(📘)不(🗾)容易才(📅)(cái )尝到甜头，当然不(bú )愿意(👂)就这么(me )放手。姜(🔔)启晟只觉得(😨)(dé )幸福都要溢(yì(😾) )出来了一(🈴)样(yàng )：好(hǎo )。

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